Κυρίες και Κύριοι
Η Ελλάδα ως πολιτισμικός θεμέλιος λίθος της ευρωπαϊκής ιστορίας και ένας εκ των θεμελίων λίθων της παγκόσμιας ιστορίας, έχει διαχρονικά οικουμενικά χαρακτηριστικά.
Αυτό φάνηκε με την απήχηση των προσφάτων εγκαινίων του Μουσείου της Ακρόπολης.
Η αρχαία Ελλάδα, ο ελληνικός πολιτισμός, παραμένει σημείο οικουμενικής αναφοράς, αξιοποιήσιμο στην δημιουργία διαύλων επικοινωνίας της σύγχρονης Ελλάδας με το σύγχρονο κόσμο.
Το ίδιο συμβαίνει και με το νεότερο στάδιο της οικοδόμησης της ελληνικής πολιτισμικής ιστορίας, που βασίστηκε στη λάμψη του Βυζαντίου.
Μια λάμψη, που παραμένει έντονη ανά τη Μακεδονία και τη Θράκη, με επίκεντρο την ιστορική συμβασιλεύουσα του Βυζαντίου, Θεσσαλονίκη.
Δεν θα επεκταθώ σε λεπτομέρειες που σίγουρα θα αναπτυχθούν στη διάρκεια του συνεδρίου που ξεκινά σήμερα.
Θα σταθώ στο ¢γιον Όρος ως ζωντανό και ενεργό μνημείο των πολιτισμικών χαρακτηριστικών της βυζαντινής περιόδου του Ελληνισμού…
…αλλά και στη Θεσσαλονίκη ως αφετηρία της πορείας των αδερφών ιεραποστόλων Κύριλλου και Μεθόδιου, που «έσπειραν» στο διάβα τους, το βασικό στοιχείο επιβίωσης κάθε πολιτισμού: Τη γραφή και το Αλφάβητο.
Σήμερα, η σφραγίδα του Βυζαντίου, παραμένει για την Ελλάδα και ιδιαίτερα για τη Βόρεια Ελλάδα, ανεξίτηλη.
Παραμένει μια σφραγίδα ζωντανή και τολμώ να πω, παραγωγική για τη Μακεδονία και τη Θράκη.
Του λόγου το αληθές, αποδεικνύει η θέρμη με την οποία «αγκαλιάστηκε» απ` όλο τον κόσμο η φιλοξενία των Θησαυρών του Αγίου Όρους στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης.
Το αποδεικνύει η θέρμη με την οποία αγκαλιάστηκε η παρουσία βυζαντινών κειμηλίων του Αγίου Όρους σε εκθέσεις του εξωτερικού, με χαρακτηριστικότερη, εκείνη της Νέας Υόρκης.
Το αποδεικνύει, ακόμα και το δέος, με το οποίο επισκέπτονται κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες το ¢γιον Όρος, βιώνοντας συνθήκες βυζαντινής κατάνυξης, σε έναν τόπο που είναι ανυπέρβλητα οικουμενικός και διαχρονικός, για να κηλιδωθεί από γήινες μικρότητες.
Η σφραγίδα του Βυζαντίου, βιώνεται καθημερινά από τους πολίτες της Μακεδονίας και της Θράκης, στα εκατοντάδες ενεργά μνημεία της βυζαντινής περιόδου, που στεγάζουν καθημερινά τη λατρευτική λειτουργία των Χριστιανών.
Και είναι αυτή η μεγάλη γοητεία του Βυζαντίου. Ότι κάποια κομμάτια του, παραμένουν ενεργά μέχρι σήμερα.
Το Υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης, συμβάλει στην προσπάθεια να παραμείνουν ενεργά και προσεγγίσιμα από τους σύγχρονους πολίτες του Κόσμου.
Το πράττει, μέσω του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς, που λειτουργεί ως εποπτευόμενος φορέας του Υπουργείου μας.
Ένας φορέας, που ιδρύθηκε από τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή και συνεχίζει μέχρι σήμερα να υπηρετεί με προσήλωση τον σκοπό της δημιουργίας του: Την προστασία και ανάδειξη του μνημειακού, κειμηλιακού και φυσικού πλούτου της Αθωνικής Πολιτείας.
Παράλληλα όμως, με τις εκδόσεις του, τις δράσεις τους, τις εκθέσεις που διοργανώνει, το ΚΕΔΑΚ αποτελεί έναν πολιτιστικό και επιστημονικό παράγοντα υψηλού κύρους, που συμβάλλει δημιουργικά ως παρακαταθήκη πηγών, για κάθε επιστήμονα που επιθυμεί να εντρυφήσει στο ιστορικό μεγαλείο του Βυζαντίου.
Κυρίες και Κύριοι
Ως μέσο αξιοποίησης μια αποδεδειγμένα «ζωντανής» πολιτισμικής ταυτότητας με οικουμενικά χαρακτηριστικά, οι Βυζαντινές Σπουδές, αποτελούν μια διαρκή γέφυρα της Ελλάδας προς τον κόσμο.
Με τρόπο ακαδημαϊκό, λόγιο, η τεχνικό, αλλά σίγουρα επιστημονικό, η ανάπτυξη των Βυζαντινών Σπουδών, πρέπει να συνεχίσει να ενεργεί ως ένας πόλος Γνώσης, που Πρεσβεύει την Ελλάδας προς τον Κόσμο.
Διότι οφείλουμε να καταστήσουμε σαφές, ότι η Ελλάδα, δεν επικαλείται απλώς τα ιστορικά και πολιτισμικά της χαρακτηριστικά.
Πρέπει να καταστήσουμε σαφές, ότι η Ελλάδα ξέρει και να παράγει σύγχρονο πολιτισμό, που αξιοποιεί τη μακραίωνη συνέχεια αυτού του λαού και την παρακαταθήκη που μεταλαμπαδεύεται από γενιά σε γενιά, συμβάλλοντας δημιουργικά στη Γνώση του Σήμερα.
Το Συνέδριο του Δήμου Αθηναίων που έχει ως αντικείμενο την καταγραφή της κατάστασης αυτής της επιστημονικής διάστασης της βυζαντινής παρουσίας στο σύγχρονο κόσμο, εντάσσεται πολύ εύλογα στην ευρύτερη ενότητα, με τίτλο «η Ελλάδα στον Κόσμο».
Γιατί είναι κάτι παραπάνω από σημαντική, η διευκόλυνση της επικοινωνίας και του διαλόγου μεταξύ των ερευνητικών Κέντρων και ειδικών επιστημόνων, με την ελληνική Πολιτεία.
Μιας επικοινωνίας, στην κατεύθυνση πρωτοβουλιών που μπορούν να βελτιώσουν τις Βυζαντινές Σπουδές ανά τον κόσμο και να κρατήσουν άσβεστη, αυτή τη φλόγα του ιστορικού Μεγαλείου, που ακόμα και σήμερα, είναι χαραγμένη την ταυτότητά μας…
Σας ευχαριστώ